近日，我院张桂芳副教授在CSSCI来源集刊《中国美学》第13辑发表题为《“弘道”与“归隐”——儒、道思想中的生活美学理念及其实践》的学术论文。

该文认为，早期儒家与道家由各自的思想体系出发建构了“弘道”生活与“归隐”生活，用以指称那些神人、圣人、仁人的生活境界。神人、圣人、仁人是观念化的理想人格，其生活境界则是观念化的理想生活。“弘道”生活突出了生活主体的意志自由及生活状态的崇高感，而“归隐”生活突出了生活主体的绝对精神自由以及生活状态的和谐愉悦，两者均超越了生活感性层面的审美化而指向生活整体的审美化，即审美地生活。随着儒、道思想的传播与传承，“弘道”生活与“归隐”生活作为两种审美化生活原型，它们跨时代地作用于具体历史进程中的个体，从观念化的理想生活转变为士人群体的现实生活——被自觉地践行着的生活。“弘道”与“归隐”生活从理念到实践的历史性发生为生活美学理论建构提供了事实基础，也为生活美学理论建构与经验阐释两个层面的研究建立统一的逻辑提供了依据。